“黄埔精神”是孙中山先生在黄埔军校创建时就已初步确立的，是孙中山思想在革命、建国和军事等方面的重要体现，并伴随着国共两党政治与军事方面的合作实践而逐步形成，以黄埔革命军铲除军阀势力、东征北伐威震四方而闻名于世。

（一）国共合作、勠力同心的团结精神

黄埔军校是一所新型的军事政治学校，“新”的最耀眼亮点，就是国共两党合作创办，是孙中山、廖仲恺、周恩来、恽代英等富有远见的国共两党英杰，以国家人民利益为重，排除各种阻挠坚持政治合作的结果。黄埔精神具有顽强的生命力，在很大程度上在于它坚持贯彻了校总理孙中山当时所制定的“联俄、联共、扶助农工”三大政策的精神。这是黄埔精神的一个显著特点。正因为如此，它才有着极强的感召力。贯彻三大政策，国共两党亲密配合，共同致力振兴中华，这是当时许多有志青年投奔黄埔的初衷，也是真正的黄埔精神之所在。国共两党在那时的合作有着坚实的政治基础，有着反帝反封建的共同目标。因而两党能从军校的筹建、开办到革命军的建立、东征与北伐，真诚团结，合作战斗，汗水、鲜血流在一起。可以说，没有政治合作就没有黄埔军校，黄埔精神与生俱来就与政治合作的胸襟相伴相随。

由于国共两党的共同努力，黄埔军校首创崭新的革命制度，培养了大量的军事政治人才，建立了反帝反封建的赫赫战功，驰名中外。军校迅速发展成为体制健全、组织严密、规模庞大的革命武装组织，国共两党的许多著名人物都出身于该校。随着革命形势的发展需要，先后在潮州、南宁、长沙、武汉设立了4所分校。黄埔军校学员在国民革命时期前后招收了6期，其中毕业4期。第5期在大革命失败时即将毕业。这5期学员，大都参加了国民革命军，成为军中的骨干力量。在轰轰烈烈的大革命年代里，黄埔军校荣获“国民革命中心”的崇高称号，领受了“东方红军”的灿烂锦旗，对推动中国革命历史的发展作出了不可磨灭的贡献，在中国现代革命史上占有重要地位，产生了深远的影响。

黄埔军校之所以能在短短的几年里，作出如此重大的贡献，其主要原因之一就是国共两党的真正合作。孙中山先生为黄埔军校制定了“亲爱精诚”的校训，教育军校师生要“同学同道，生死共赴”。什么叫“同道”？孙中山解释说，就是“为振兴中华，团结友爱，悲喜同心”。“亲爱精诚”是黄埔建校的精神动力，也是黄埔师生的人生信条。在军校求学期间，黄埔同学一起学习结伴训练，结下了深厚的同窗情谊。在两次东征的战场上，分属国共两党的黄埔师生并肩战斗，密切配合，取得了一个又一个胜利。在危急关头，黄埔师生相互支援，并肩作战，鲜血流在一起，忠骸同葬一穴，践行了“亲爱精诚”的精神。在攻打淡水一役中，共产党员刘仇西、张际春、刁步云等与国民党人蔡光举、冷欣等带头参加敢死队。在战斗中，蔡光举首先中弹倒地，共产党员蒋先云第一个上前掩护抢救。在棉湖激战中，共产党员、教导1团第3营党代表章琰和国民党员、第3营副营长杨厚卿率队向敌军冲锋，先后倒在战场上。在第二次东征攻克惠州时，刘尧宸带头攻城牺牲后，其部副营长、共产党员谭鹿鸣高呼“为刘团长报仇”，继而带队冲锋而在城下阵亡。分属国共两党的黄埔师生并肩战斗、相互支援的感人故事，在两次东征中多次上演，书写了一个又一个佳话。“亲爱精诚”不仅体现在同学、同侪关系中，而且体现在师生、官兵关系中。在黄埔军校的政治教育中，推翻了盲从的士兵训练体制，强调为民族解放事业和工农共同利益而斗争，而不是为某一人卖命，因此在师生、官兵关系中更强调平等相待、共同奋斗。黄埔师生都能发扬“亲爱精诚”的校训，同甘共苦，衣食一律，团结和谐。这一理念不仅影响了一同东征的粤军，而且在滇军、桂军甚至是陈炯明叛军中都产生了反响，促进了这些部队士兵的觉醒。

（二）反帝反封建，鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神

孙中山先生深知，要使中华民族获得新生，要让中国拥有光明的前途，腐朽的清王朝必须被推翻，祸国殃民的各路军阀必须被打倒。否则，国家无望，民族不兴。而要实现这一伟大的奋斗目标，武装革命是唯一的道路。孙中山先生正是举着爱国革命的旗帜一路走来，直到生命的最后一息。他的这种思想和实践，深深地影响了黄埔军校，深深地影响了黄埔师生，也给黄埔精神打上了深深的烙印。

由于孙中山先生的爱国主义思想是通过革命行动体现出来的，因此，在黄埔军校，“革命”一词出现的频率最高；在黄埔师生身上，革命精神体现得最为鲜明。就连后来站到革命对立面的蒋介石当时都对学员说道：“你们来黄埔军校，是为了革命；如果我将来不革命，以至反革命了，你们就起来反对我、打倒我。”应该说，革命思想在当时的黄埔军校是深入人心的。在黄埔军校大门两侧“升官发财请往他处，贪生怕死莫入此门”的对联，成为全体师生的人生准则，无私奉献在黄埔精神中同样占有重要的位置，是对黄埔师生精神品质的生动写照；面对拥兵自重、不可一世的陈炯明叛军，初出校门的黄埔师生抱定必死之心，与之展开殊死搏斗。他们没有辜负中山先生“要以黄埔学生为骨干，训练一支决死之革命军”的期望，践行了“不要钱、不要命，爱国家、爱百姓”的誓言，以自身不怕牺牲、英勇战斗的模范行动，弘扬了中华民族血战平叛、除暴安良的光荣传统；孙中山先生在开学典礼的讲话中对黄埔同学讲得更加明确：“从今天起立一个志愿，一生一世都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”这些都强烈地传递了这样一个信息：作为黄埔同学要有无私奉献的精神，要以国家和民族利益为重，勇于抛弃自己的私利，一心从事革命的事业。黄埔师生为取得每一场战斗的胜利，为夺取两次东征胜利，作出了巨大的牺牲。据统计，两次东征及平定杨刘叛乱中，牺牲的黄埔师生共500多人，参战的黄埔1期生伤亡数达到毕业生总人数的40%。黄埔师生的不怕牺牲、视死如归，令曾经身经百战的苏联军事顾问加伦将军都深为折服，他在回忆录中写道，在棉湖之战中，“广大士兵和下级军官以及一些党代表罕见的忘我牺牲精神，他们一个人要对付五个以上的敌人，付出了巨大的牺牲……我军在这场战役中之所以幸免于难，主要应归功于这种忘我牺牲精神”。

（三）打倒军阀、统一全国的担当精神

孙中山先生曾多次指出：“统一是全国国民的希望。能够统一，全国人民便幸福，不能统一，便要受害。”历史也多次证明，发扬黄埔精神，国共两党密切合作，致力振兴中华，就会给国家民族带来好处。反之，就会损害国家和民族的利益。1924年6月16日，黄埔军校宣告成立，孙中山在一个多小时的开学典礼演说中，对为什么要革命、建立革命军的目的是什么？一言以蔽之——是使积贫积弱的中华民族得以复兴，道出创办黄埔军校的目的，“就是创造革命军，求挽救中国的危亡”。“我们的事业就是救国救民。”“革命军是救国救民的军人，诸君都是将来革命的骨干，都担负着救国救民的责任。”黄埔学生从进入军校那一天起，就时刻受着爱国主义教育的熏陶。遵照孙中山先生的遗训，黄埔师生将以身许国、精忠报国作为自己的座右铭，将消灭叛军、统一广东作为奋斗目标，挺身而出，争先投入保家卫国的伟大斗争之中。

引导学生为复兴中华民族而奋斗，是当时黄埔军校重要的教育内容。如在《中央军事政治学校政治教育大纲（草案）》之总纲里，写进了以下内容：“使学生彻底了解中国的国民革命，是欧美资本帝国主义发展成为帝国主义，资本主义控制了全世界的弱小民族，打倒了弱小民族本身的农工生产事业时，所发生的反抗运动。……中国的国民革命，一定要与世界反抗资本帝国主义的革命势力联合起来，不妥协地打倒资本帝国主义与国内他的走狗（军阀与买办阶级）。”而陆军学校校歌，就是以“建设中华”结尾：“以血洒花，以校做家，卧薪尝胆，努力建设中华。”不唯在教育上教导学生立志革命，建设中华，复兴民族，当时黄埔军校的师生更以反帝反封建的赫赫战果和作为，成为推动民族独立和复兴的骨干军事力量。他们不仅平定与帝国主义勾结的商团叛乱，两次东征横扫叛乱的粤、滇军阀，挥师北伐；“六二三”反帝斗争也有他们的身影，省港大罢工也得到他们的声援。凡此种种，黄埔师生坚定地追随主义理想，血染沙场建立战功，彰显了振兴中华、复兴民族的远大志向。其中有统一中国的信念。辛亥革命成果被袁世凯窃取后，经过短暂的复辟帝制，中国社会被各帝国主义撑腰的封建军阀所把持，陷入了兵祸频仍，帝国主义掠夺分肥，民不聊生的境况。要拯救国家危亡，救民众于水深火热之中，就要坚决铲除军阀统治，“统一中国”就成为第一位的时代革命任务。这个时代任务，当仁不让地落在了黄埔革命军的肩上，坚定的统一中国的信念，亦成为黄埔精神的鲜明标志和核心价值追求。黄埔军校第3期毕业生誓词赫然写道：“遵守总理共同奋斗之遗嘱，本校亲爱精诚之校训，追随校长、党代表与本党各同志，于广东统一以后，更努力于全国之统一，以完成国民革命之工作。”周恩来在惠州追悼阵亡将士大会上鲜明指出：“孙总理志愿：第一，统一广东。第二，统一中国。第三，打倒帝国主义。”

1926年黄埔陆军军官学校易名为中央军事政治学校时，时任党代表的汪精卫也在成立典礼上讲道：“所以中央军事政治学校以后的任务，是要继续从前陆军军官学校还没有做完的任务去努力奋斗！在最短期间，要统一中国！”为统一广东，统一中国，黄埔革命军在东征、北伐中浴血奋战，百折不回，作出了英勇的牺牲。统一中国的坚定信念，指引着黄埔革命军披荆斩棘，奋勇向前；黄埔精神也在革命军捍卫国家统一的洪流中熠熠生辉。

来源：黄埔军校同学会