在清迈过阔什节

□罗三五

不久前，应泰国清迈傈僳族同胞邀请，我们来到该市钦曼巴马迪一带的傈僳族村寨，与那里的傈僳族同胞一起欢度了傈僳族的传统节日“阔什节”（即过新年）。八天八夜的行程，给我们留下了难忘的印象。

如梦千年的相会

  3月的清迈已经进入了初夏，一下飞机我们就感受到了热气腾腾，一声声来自异国他乡的问候和祝福，一串串挂在我们脖颈上的洁白花环，让我们有如回到了家乡，看到了亲人一般。

  随后，我们被带进一个夜色朦胧的山寨。山寨里灯火辉煌，鼓乐奏鸣，还沉浸在节日的氛围中。迎接我们的主事人用汉语告诉我说，他们这里有5个傈僳族人居住的村寨，这几天都在准备过阔什节。他的汉语比较生硬，但这已经让我感到很惊讶了，而且他还能讲多种语言。

  主事人介绍说，寨子里的傈僳族人多数是因为经商、谋生等原因从缅甸来到泰国的，祖上都在中国的云南怒江、保山、临沧等地。

  血浓于水，在清迈的日子里我们都很兴奋，好像在梦中，虽然隔着这么远，但语言却是相通的。清迈的傈僳族人说，村子里的高音喇叭每天清晨都在介绍中国四川的“傈僳扒”、“傈僳玛”。缅甸的同胞也非常兴奋，他们懂云南话，交流起来十分容易。我们一起讨论傈僳族语音，交流方言口语，互习傈僳文字，彼此都感到亲切而温馨。

  在清迈，我们还到了离巴马迪几百公里外的高山丛林里，那里住着几万名傈僳族同胞，丛林里还住着一些汉族人，祖籍也多在中国的四川和云南。不论是什么原因来到这里定居，他们都说自己是中国人。他们现在主要从事树木种植，接待各地的旅游观光客。

林中的异国风情

  “嘟……哒哒哒哒”，一种奇异的动物鸣叫声把我从美梦中惊醒。我睁开双眼，看着窗外模糊的山峦在鸡鸣鸟叫声中逐渐变得清晰起来。

  我们住在一幢用几根柱子支撑起来的小木楼里。木楼的主人是一位细心的傈僳族老人，他为我们准备了大量的冰块和水，还特地准备了电热器，供我们烧开水泡茶，因为这里的人只喝冷水、咖啡，不喝茶。我们与老人拉着家常，他说，这几个村的傈僳族人主要种植水果，他们的儿女们都出去了，老两口还种植着几百株水果，年收入有三四十万泰铢。村里不少人家都种了几百亩水果，水果是他们的主要收入来源。

  生活在巴马迪的傈僳族人用花果装点着这块土地，还修建起许多具有鲜明亚热带风格的度假村和中国人称的农家乐。在我们住的度假村草坪旁边有一个小木屋酒吧，每天下午都有多种肤色的各国游人聚在这里，悠闲地享受着山乡风情。

  巴马迪村是清迈近郊的旅游胜地，阔什节前，村子的主人带我们去大象公园观赏大象。在小河边的一片片亚热带植物林中，大象群时隐时现。骑着大象的游客，仰首挺胸地顺河而下，游览着亚热带的不尽风情。而游客们则乘上木筏在小河上漂流，享受着两岸秀美的自然风光，他们还不时向岸边的大象和游客挥手、拍照。

不眠的阔什节

  阔什节是傈僳族的传统节日，相当于汉族的春节，各地傈僳族过节的时间不统一。

 3月3日，清迈的阔什节正式开始。会场的台子中间挂了一幅会标，上面有一束花特别耀眼。当地一位朋友介绍说，这种花叫“鸟坡”，是一种能开三种颜色的花，因这个村里生活着傈僳、阿卡和泰族三个民族，三色花象征着三个民族的团结和友谊。

  伴随着国歌和圣歌，各民族按照各自的信仰进行了祝福，随后主事人向全场介绍了来自中国、缅甸的同胞。开幕式结束后，我们的锅庄队带头跳起了锅庄舞。当葫芦笙响起，欢快的原生态锅庄舞很快就吸引了数百名傈僳族同胞加入，不会跳的就手牵着手，边学边跳，直至晚餐时间了还不肯罢手。晚餐后，数千人涌进坝子，在一阵阵烟花礼炮声中，伴随着用高音喇叭扩出来的四弦琴声，人们很快围绕成若干个圈子，手拉手，脚跟脚，一边唱，一边跳。直至夜深了，我比划着问朋友不休息吗？“喏!喏!”他们也比划着，意思是要一直跳到天亮。

  这次，我们中国代表队带去的节目有盐边古老的傈僳族原生态锅庄、怒江歌舞团的傈僳族舞蹈，还有曾经上过春晚的阿普撒撒的傈僳族民歌演唱。3月4日是我们表演的日子，这一天，除了前两天的歌舞者还在继续外，从清迈各地又来了数千名傈僳族同胞，他们都想一睹中国傈僳族的风采。不料中午过后突然刮起了大风，紧接着下起了暴雨，还夹杂着冰雹。但恶劣的天气没有挡住我们的热情，坝子里步履整齐的踏步声再次响起。于是，我们也很快融入了进去。这晚，又是一个不眠之夜。

清迈的傈僳族人

  傈僳族的“阔什节”正值清迈的“鲜花节”之后，我们一进入清迈就领略了花市的风采。清迈素有泰国北方的“美女与玫瑰”之称，意思是姑娘与玫瑰一样的艳丽。其实，清迈不仅姑娘漂亮，妇女们也朴实勤劳。在村里，傈僳族妇女们主持着整个家务，她们种水稻、植果树、做家务，还要照顾老人，教育孩子。在巴马迪村，妇女们编织的花提包、花帽子等特色旅游产品，在家庭收入中都占有很重的比例。