异彩纷呈的雷波男子头帕

□ 余忠涛 罗连芬

汉族男子的头帕

  据了解，在四川省凉山彝族自治州雷波县的一些村子，如中山、菖蒲、方竹、荆竹等村，还有极少数的汉族男子一年四季都头缠白布帕。他们都是50岁以上的男人，是土生土长的本地人，祖籍为云南、重庆、四川沿长江一带，历史上为避战祸陆续迁徙到当时人烟稀少、几乎与世隔绝的世外桃源——马湖定居。至于为何一年到头要缠白帕，在当地还流传着不同的故事呢。

  “我们的先祖，得到诸葛孔明的民族团结政策带来的实惠，从此当地彝汉族群众和睦相处、安居乐业，结束了你打我、我伐你的战乱历史，不再提心吊胆家破人亡了。”方竹村80多岁的刘大爷说，“诸葛孔明后来在五丈原病死了，消息传来，人们悲痛万分，纷纷在头上按顺时针方向缠上白布帕戴孝以寄托哀思，纪念推行民族团结政策的孔明。后来也为了劳动方便，人们便把孝帕一直缠在头上，慢慢就演变成今天这个样子了。”

  在乐水湖畔头包白帕的人虽然很少，但他们却有不同的解说。张大爷说：“我们一年四季头上包白帕子是为了怀念彝族传说中的神雁——雌雁古嫫阿芝。她农历六月初六到龙头山上拔下自己洁白的羽毛暴晒后，由其丈夫来到雷波驱除瘴气瘟疫，消除了人们的病痛。为了纪念她和她的丈夫，我们就用白布象征神雁的羽毛，从此天天顶在头上。”

  如今，在雷波老年妇女中还有六月六晒衣服、秋天在马湖和乐水湖给南迁大雁投食的习俗，人们认为那些大雁是神雁夫妻的后代。

  此外，有关这个习俗的传说还有不少，有的涉及彝族古代英雄支格阿鲁、美女呷玛阿牛夫妻、纺羊毛做披毡（彝语称“查尔瓦”）等等。故事中有的爱情缠绵凄美，有的为民除害勇于献身，有的违背神的旨意传授人们技艺而遭到惩罚等等，不胜枚举。

彝族男子的头帕

  雷波彝族男子也喜欢戴头帕，大多数头帕是青色的，帕子长长的“英雄结”向上高高翘起，看上去很英武，英雄结是彝族男子的骄傲。

  现在彝族男子头上的英雄结是用黑布编成的，呈尖锥状，最能体现彝族男子的阳刚之气。有趣的是，青年男子的英雄结细如竹竿，长30余厘米；中年男子的英雄结粗似拳掌，或贯于额中，或斜挑在头帕一侧；老年男子的英雄结则相对短粗，给人以庄重感。很早以前，英雄结是用布条缠绕一个椎状的发髻而成的，现在则只是头帕的一部分，与头发无关，就是帽子的一个组成部分。今天，仍然有部分彝族男子留着那个发髻，叫“天菩萨”。“天菩萨”很神圣，别人是不可随便触碰的，否则就要打酒前去赔罪。据专家考察，“天菩萨”至少已有1600多年的历史了。

苗族男子的头帕

  雷波的苗族妇女不包头帕，重大节日如花山节等也只在头上戴花，而苗族男子却要戴头帕，不论是平时还是重大节日他们都要戴，只是平日戴的头帕要素雅一些，而节日里戴的头帕则多姿多彩，上面绣有各种各样的花卉或者图案，这些头帕都是妇女们自纺、自染、自制的，全是纯手工制成。

  苗族男子的头帕，是女性们表达爱意的信物之一。花山节是苗族青年男女恋爱的节日，当两情相悦时，女方就把自己精心制作的精美定情物——头帕送给男方，男方则把自己精心打造的银脚圈、手镯等送给女方，并请媒人带上肉、酒等礼物前去女方家提亲。如今苗家男青年尽管受到现代服饰的影响，平常以西装、夹克为主，但在花山节上他们也会穿上全手工制成的民族盛装，同时将头饰做得像山鸡一样美丽，因为“像山鸡一样美丽”的男子才是最帅的。

  2013年的端午节刚好就是雷波苗族的花山节，十分热闹。我们一行4人从雷波县城出发，东行爬山30公里来到巴脚山苗寨，品味了一场苗族文化大餐。苗族男女且歌且舞，芦笙伴着歌声悠扬婉转，回荡在大山深处。节日里有爬花杆的、对歌比赛的，有比射弩、比针线手艺的，有武术表演、斗牛等文体活动，而最令人羡慕的还是青年男子们头上包的帕子，精美的头帕就像一件件艺术品。

  雷波苗族不和外族通婚，外族男子没有机会得到苗族美女的青睐，自然也得不到这制作精美的头帕了。据当地的苗寨头人、代课教师老王说：“和外族通婚是绝对不行的，除非脱离了苗寨，而我们是不会认他家的。”老王还说，其实从提高人口素质上讲，是应该和外族通婚的，只是习俗不允许。看来，要弄到一块苗族男子的头帕来收藏，似乎比登天还难。

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