曹雪芹笔下的元宵节
曹雪芹笔下的元宵节
发布时间： 2014-12-08 12:00:00
曹雪芹在《红楼梦》中对贾府几次元宵节的描写别具象征意义，由开始“烈火烹油，鲜花着锦”般的盛世，一步一步走向日暮途穷的末世，最后终于“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，上演了一出“树倒猢狲散”的社会、家庭、人生大悲剧。
在小说开始时，贾府其实已经是“百足之虫，死而不僵”，后来元春晋封贤德妃回家省亲，像一针强心剂使它开始回光返照，此时正是元宵佳节。小说在《庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗》一回中借元春之眼展示了贾府的靡费豪华富贵风流：“却说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。忽又见执绋太监跪请登舟，贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类做就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”
元妃省亲回宫后，特地制作灯迷与家人同乐：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”（炮竹）接下来迎春的灯谜是：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”（算盘）探春的是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”（风筝）惜春则是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”（佛前海灯）正如小说中贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节,，如何皆作此不祥之物为戏耶？”元春姐妹所作的这些灯谜，既暗示了元、迎、探、惜后来各自不同的命运结局，也预示了贾府显赫之后的败落，眼前的欢乐透出日后的悲音。
元春归省给贾家造成的这种虚假繁荣只勉强维持了一年，待到次年的元宵节，便开始显露出僵硬的景象。第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》中贾母开夜宴时，贾氏族人来者便寥寥无几，贾家败兆已露：“贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的：因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了，男子只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个现是在凤姐麾下办事的来了。”接着曹雪芹又描写了凤姐连说两个“过正月半”的笑话，一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒真真的热闹非常……吃了一夜酒就散了”，一个是“聋子点炮仗”。讲完笑话，凤姐说：“咱们也该‘聋子放炮仗’散了罢。”这分明是一种预言，跟第一回癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”前后呼应，贾府最繁华、最热闹的时刻和场面总伴随着不祥和悲哀，欢乐之后总是深深的落寞与不安。
按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府将在又一年的元宵节被朝廷籍没家产彻底败落，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，但雪芹最终终未成书，落下了千古遗憾。高鹗续作后四十回基本完成了这一悲剧结局，只是留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似乎不尽合曹雪芹本意，当然这是后话了。
在小说开始时，贾府其实已经是“百足之虫，死而不僵”，后来元春晋封贤德妃回家省亲，像一针强心剂使它开始回光返照，此时正是元宵佳节。小说在《庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉传诗》一回中借元春之眼展示了贾府的靡费豪华富贵风流：“却说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。忽又见执绋太监跪请登舟，贾妃乃下舆。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类做就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”
元妃省亲回宫后，特地制作灯迷与家人同乐：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”（炮竹）接下来迎春的灯谜是：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”（算盘）探春的是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”（风筝）惜春则是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”（佛前海灯）正如小说中贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节,，如何皆作此不祥之物为戏耶？”元春姐妹所作的这些灯谜，既暗示了元、迎、探、惜后来各自不同的命运结局，也预示了贾府显赫之后的败落，眼前的欢乐透出日后的悲音。
元春归省给贾家造成的这种虚假繁荣只勉强维持了一年，待到次年的元宵节，便开始显露出僵硬的景象。第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》中贾母开夜宴时，贾氏族人来者便寥寥无几，贾家败兆已露：“贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的：因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了，男子只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个现是在凤姐麾下办事的来了。”接着曹雪芹又描写了凤姐连说两个“过正月半”的笑话，一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒真真的热闹非常……吃了一夜酒就散了”，一个是“聋子点炮仗”。讲完笑话，凤姐说：“咱们也该‘聋子放炮仗’散了罢。”这分明是一种预言，跟第一回癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”前后呼应，贾府最繁华、最热闹的时刻和场面总伴随着不祥和悲哀，欢乐之后总是深深的落寞与不安。
按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府将在又一年的元宵节被朝廷籍没家产彻底败落，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，但雪芹最终终未成书，落下了千古遗憾。高鹗续作后四十回基本完成了这一悲剧结局，只是留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似乎不尽合曹雪芹本意，当然这是后话了。
打印
分享: