泗洲塔

□ 李宗海

  位于嘉善县魏塘镇东门大圣寺内的七级浮屠泗洲塔，乃嘉善著名古迹。

  泗洲塔始建于宋淳熙十四年（1187年），“淳熙十四年，僧清梵建浮图七级，名泗洲塔”，因“初有僧自张泾汇来，天未明，附一渔舟端坐禅定，至寺前，随水气绝。市人救至河浒，夜有光，人咸异之，施财至千缗，寺僧清梵为起塔七层，人以为泗洲菩萨化现，因名泗洲塔”。

  泗洲菩萨，据传又叫泗洲佛，说他本为西域僧人，世称“僧伽大师”，是观音的化身。唐高宗时，大师来到长安、洛阳一带化缘，后来又去了吴楚等地，后定居泗洲（今江苏泗县）。唐中宗曾请进宫为之讲道。高僧去逝后，归葬泗洲，并漆身起塔。传说中宗曾问大师：“僧伽大师何人？”答：“观音化身。”从此泗洲僧伽大师的圣名广为传扬。泗洲大圣的奉祀最流行的地区当属福建，当地人们都把它当成保佑男女恋人、佑人得财得子的神。后又被赋予佑人科举成名的神通。

  泗洲塔潿属楼阁式佛舍利塔，砖石仿木结构。塔高七层，平面呈正六边形。塔身外有平座挑檐，用砖叠涩出檐，上有木质围廊，围廊下置翘角悬铃的飞檐，内有塔心室，室内有螺旋形台阶直达七层。塔顶置铁制塔刹，由覆盆、仰莲、相轮、宝盖、宝瓶、葫芦、塔尖组成。

  生于光绪年间的祖辈，童年时常常登塔远眺而心旷神怡。向北望去，干窑的窑墩一座连着一座，数也数不清；向南看来，嘉兴大桥胥山的亭台楼阁尽收眼底。养于民国初年的父辈，童年时年久失修的宝塔已难以攀登，只能在宝塔周围做做游戏；抗战前夕出生，童年处于沦陷时期的我们这一代，看到的是塔身严重损坏、塔身倾斜，岌岌可危的宝塔。（日军占领嘉善期间，曾用大炮轰击宝塔）宝塔底层是耕井的“宿舍”，高层成了鸟类栖息的楼阁。宝塔地面积起了厚厚一层耕牛以及鸟类的粪便，简直是一座储存有机肥料的仓库。上世纪50年代末，宝塔突然自燃，塔尖塔顶倒塌，看上去像个大烟囱。随后拆除宝塔，泗洲塔寿终正寝，从此消失。

  抗战胜利以后，嘉善各界人士曾经筹集资金要修复泗洲塔，其中一位少小离家、出身望族的唐代宰相陆室公陆贽的后裔陆萱生先生，也想为修塔这一功德无量的善事作一点贡献。

  陆萱生家住上海碧园路，最早在浙江省立第二中学（嘉兴一中前身）执教，后来在上海办信托公司，在南京中央大学教书，最后在“两航”（中国民用航空公司、中央民用航空公司）任职。陆萱生有个心愿，想筹集点资金来修缮泗洲塔，为家乡做件善事，为此多次专程来到嘉善，与有关部门商议修塔事宜。1947年前后的一天，他带了几位工程技术人员，与县政府有关方面商谈修塔事项，一切都很顺利，满以为修塔一事指日可待，参加商谈的人员，无不兴奋不已！然而事与愿违，他修塔的愿望，由于某种原因而无法实现，修塔最终成了泡影，皆大欢喜成了一场空欢喜。

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