中老越边境的“丢包”狂欢节

□刘扬武

  在中国、老挝、越南三国边境，生活着众多的少数民族。在他们多姿多彩的民间体育运动中，有一项独具特色和魅力的活动——“丢包”。这是一种娱乐性很强的活动，春节期间傣族未婚男女青年往往能在“丢包”活动中寻找到自己的心上人。

  云南省江城县地处中、老、越边境地带。这里除了傣族喜爱“丢包”外，彝族、哈尼族、苗族、拉祜族、布朗族、汉族也爱“丢包”。老挝丰沙里省，越南奠边省奠边府市、勐念县，越南莱州省勐谍县的众多民族也喜欢“丢包”，民间还形成了“丢包节”。中老越“丢包”狂欢节每两年举办一届，由中国、老挝、越南三国共同参与，轮流承办。笔者有幸参加过2011年12月在江城县举办的“第二届中老越三国丢包狂欢节”，尽情体验了节日的喜庆和狂欢。“丢包节”上的节目令人眼花缭乱，牛体彩绘大赛、三国风味团拢古宴、三国陀螺比赛、三国文艺展演、藤球比赛、“边地之花”和“边地之树”选美大赛等等，每一项活动都各具特色。身着节日盛装的各族人民，有的在玩丢包游戏，有的在荡秋千，仅秋千就分为磨单秋、翻秋、甩秋几种。

  “丢包狂欢节”是从中、老、越三国人民的民间交往中挖掘、提炼出来的文化精粹。“丢包”源于当地广为流传的民俗故事，寨子里的小伙子要是看上了哪位姑娘，便用“丢包”这种独特的传情方式来表达爱意。小伙子将花包抛向心仪的姑娘，如果姑娘接受了花包，就表示接受了小伙子的情意，花包是未婚男女青年传情示爱的信物。经过长期的演变，而今“丢包”活动已成为三国各族人民之间、不分男女老少相互传情达意、沟通交流的重要活动，花包也不仅仅是传情信物，而成为一种活动中的娱乐之物了。

  “丢包”节里，大街小巷挂满了大大小小用于“丢包”的包，有的大得夸张惊人，有的小得玲珑精巧。做花包是个精细活，很有讲究，只有年轻一些的和眼力好的女子才适合做。做花包的原料主要是布料和棉花，女子们分工协作共同来完成制作，剪布、裁边、缝边、拴花……这一系列工序别看简单，用的可全是巧劲。花包内或装棉花、或荞籽、或草籽、或谷物，有的还装进各种香料，芬芳四溢。花包用一条主线吊着包的一个角，其余三个角均系着彩色丝带，正中有一条供人握住的提绳。花包形状多样，有菱形、圆形、心形等等，色彩丰富，外观很美，诱人眼球。有的人还把花包做成帽子戴在头上，十分好看。

  丢包的过程妙趣横生，小伙子丢包丢得好、接得好，才讨女孩子们喜欢，不然会被女孩子们认为没有力气，怀疑你以后能不能养家糊口；而小伙子们也可以从丢包活动上看女孩子的手巧不巧。一般来说，丢包时男女双方距离二三十米，分两队面对面一字排开。他们每个人手握花包提绳，将花包甩得滴溜溜地转，冷不防花包脱手而出飞向对方，对方便争相轮接，当对方接住花包后又以同样的方式将花包掷回。在大型单身联谊会的丢包场地，未婚男女们往往喜欢用改良后的花包，内装海绵之类的轻柔材质，浸染上七彩颜色（多用红黑墨水），然后在激情狂欢的音乐气氛中自由地抛打，场面热烈而疯狂，相当于是一场中、老、越三国边民的大型丢包化妆狂欢舞会。当主持人一声令下，数不清的花包腾空飞起，直向单身男孩飞去，一时间男孩雪白的衬衣上便挂满了彩。白衬衣上彩印越多，说明这个男孩越受女孩子的青睐。而当抛花包的主动权轮交到男孩们的手上时，害羞的女孩们便纷纷落荒而逃，生怕被砸得“面目全非”。以“丢包”为媒的单身联谊活动包括“翩跹寻情、丢包传情、红色牵情、牵手有情、尽在情中”五个环节，即恋爱从沟通、认识到牵手的过程，演绎了中、老、越边境地区人民的爱情观与交友方式。在牵手成功的青年中，人气最高的还能获得丰厚的奖励。

  相比丢包的趣味性而言，丢包竞赛则主要突出参与性和竞技性，设有集体丢包抢夺、障碍冲关夺丢包、丢包投准、丢包挑重、丢包击鼓等项目。与此同时，还设有丢包游园、自由丢包等更为广泛的娱乐性很强的活动。“丢包挑重”比赛上的丢包里面装着沙子，要求男子最低负重110公斤，女子最低负重90公斤。选手们挑着重重的沙包走40米，中途不能停歇，谁挑的包最重谁就是冠军。“丢包穿月”的游戏规则是，参赛者站在5米远的地方，往十几米高的“月亮”（即直径一米的铁圈）抛丢包，以丢包从铁圈中穿过为胜。

  丢包节上从来都少不了彩牛的身影，它们也是来凑热闹和为节日助兴的。牛体彩绘大赛是丢包节上最亮丽的风景之一，是一朵盛开在民间的艺术奇葩，它源自中、老、越三国边地居民的生活中。牛走走停停，停停走走，一时动一时静，要完成一头牛的身体绘画可真是不易。这个过程不仅考验着绘画者的水平，也考验着他与牛之间的沟通是否到位。最初，边民们为了防止牛被野兽吞食，便在牛身涂上颜色以恐吓野兽，而后逐渐演化为牛体彩绘艺术，具有三国文化的融合性、认同性，是三国边民的智慧结晶。相传很久以前，一名叫嘎龙的哈尼族小伙子赶着牛去田里耕作时，遇到老虎向耕牛猛扑而来。在打斗过程中，牛滚进了泥水中，翻身站起后牛背上的泥水、血水混杂在一起，在阳光辉映下形成了一幅流光溢彩的图案，老虎看到这一幕后被吓住了，嘎龙趁机将老虎打死。聪明的嘎龙推测色彩斑斓的牛身可以镇住老虎，于是第二天他找来各种树叶、山花熬成涂料，在水牛身上绘制图案，果然老虎看见后都吓得远远地躲开了，周围村民见此也纷纷效仿起来。每年秋收后，人们就用五颜六色的颜料把牛的身体画得绚烂多彩，欢聚在牛的周围载歌载舞，庆祝五谷丰登，感谢牛的辛勤劳作。到后来，牛体绘画发展成了一项民间艺术活动，也为丢包节平添了许多奇趣。

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