壮族“七月香”戏水节

□李林娜

广东省连山壮族瑶族自治县，地处五岭南麓的粤、湘、桂三省（区）交界处。连山有壮族人口近5万人，他们的节日很多，其中七月七“乞巧节”（俗称“七月香”戏水节），是在农历七月初七举行的以嬉耍玩水为主的节日，它随着壮族世居连山已流传千年。

  壮族是岭南的土著居民，古称“百越人”，战国、秦汉时期，壮族先民越人已在连山地域生息繁衍。据史料载，现居连山最早的壮族是永丰、福堂的陆姓，于元至正二十八年（1368年）从广西富川迁来，明清时期不断有壮人从广西和本省各地迁入，至清中叶则基本形成了今天连山壮族的分布格局。连山壮族来源除了外地迁移外，还有如下两点：一是留守俍（古时壮族先民的称谓之一）兵，《连山县志》记载“壮居白芒、背坑等山。广西俍乓，明朝天顺年间奉调征剿，遂“于此生聚”；二是“汉族壮化”，历史上不少汉族迁入连山后，逐渐被当地强盛的壮族同化而成为壮族。

  壮族的传统节日“七月香”即农历七月初七这天，壮家人既不请客加菜，也不务农事，而是要下河戏水、沐浴，祈求健康长寿、平安吉祥。传说每逢七月初七当日，天上的“七仙女”都会在银河里沐浴嬉戏，午时前后，天上银河水与人间溪河水汇流，于是这天壮乡河里的水会变得特别清凉、干净，对人体十分有益，人们沐浴后可消炎、除毒、驱邪、润肤、不生热痱、少生病、延年益寿。

  笔者曾有幸目睹过壮族戏水节的热闹场面。随着粗犷的牛角号响起，身着法衣、手持法器的壮族师公带着40名壮族法徒，从戏水场石墩处鱼贯而出。走至主祭台，一番焚香燃烛，祈祷河水洁净，人民平安吉祥、幸福安康。祭祀刚落，竹排上的壮族姑娘与壮族小伙开始款款对唱，传情达意；而在水面舞台上，近百名壮族姑娘穿着节日盛装踏歌起舞，犹如一缕朝霞，艳红似火。

  壮族的“七月香”戏水节，充满了情趣和浪漫色彩。来自全国各地的数千名游客与美丽的壮族姑娘、健壮的壮族小伙欢聚一堂，戏水对歌。随着一连串隆隆的礼炮开幕声，吉水河的两岸顿时欢腾起来。在连山县城凯旋门广场河段的拱桥上，美丽的壮族姑娘把绣球抛向河心，数十个壮族小伙子从四周向河中心的绣球游去。大家奋力争先，都想把姑娘抛出的绣球抢到手。绣球抢毕，载着壮族少女的十多张竹排溯江而上，穿过上吉桥前往戏水区。一路上，竹排上锣鼓喧天，两岸男女山歌对唱，此起彼伏。到达戏水区时，水上舞台上的壮家傩神高举各色旗幡，伴随着咚咚鼓声隆重出场，众傩神跳起原始粗犷的壮家傩神舞。壮族“七仙女”翩然降临，“山姑戏水”、“要水歌舞”……情意浓浓的山歌，壮族姑娘优美的舞姿，陶醉了两岸游客。

  戏水节期间，要举行水上抢绣球、水上歌舞表演、山歌对唱等活动。“七月香”的对歌斗歌在河边进行，两岸百姓特别是青年男女，用歌声唱出自己的心声。对歌会上人们以水传情，戏水狂欢；以歌会友，高潮迭起。醉人的欢笑，无穷的快乐，构成一幅万人狂欢、万民同乐的河心戏水图。

  据连山学者陆上来介绍，壮族“七月香”戏水节的活动内容和形式，是根据汉族人“七夕”中有关牛郎织女的传说演变而来的。与传统传说的凄美不同，连山的“版本”更寄托了壮族儿女祈求得到美满生活的憧憬。

  “除了戏水，节日期间各村寨的男子还会举行打水仗和游泳、潜水等比赛。”陆上来说。在他的家乡壮寨上帅，打水仗一般在中午举行，男子在河中分两排相向站立，相互向对方泼水，比的是力气和耐力；而游泳和潜水就是比技能了。“总之是通过运动找到乐趣。”陆上来说。节庆中最充满情趣和浪漫色彩的，就是壮家姑娘下河沐浴，因为洗浴了“天上的银河水”，姑娘会心身清香、体态健美，更能得到小伙子的青睐。

（责编　韩 婷）