彝族烟盒舞

□刘扬武

  “烟盒舞”是一种十分有趣的自娱自乐性民族传统舞蹈，主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州和玉溪市的峨山、通海、元江等县。2006年5月，彝族烟盒舞经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。彝族人民极为喜爱烟盒舞，“听见四弦响，脚杆就发痒”。烟盒舞通过头、脚、身、手、腰等身体各个部位的巧妙运用，以优美的舞姿形象地表达了彝族特有的审美趣味，同时下腰连环翻滚等高难度的舞蹈动作技巧，也具有很高的艺术价值。

  烟盒舞是彝族的传统民族舞蹈，关于其来源传说不一，较为普遍的说法是：彝族人民为了猎取野兽，往往披着兽皮混到兽群中间，后来渐渐把这种模仿野兽的动作发展成为舞蹈，于是形成了“三步弦”舞。另一种说法认为，三步弦是挑秧苗走路、上山下山的形态。总之，烟盒舞产生于彝族人民的劳动生活实践之中。该舞蹈有山区和坝区两种风格、多种流派之分，舞蹈套路多达220套，目前仅搜集整理117套。其舞蹈形式有双人舞、三人舞和群舞。烟盒舞体系庞大，舞套繁多，内容丰富多彩，在世界各民族舞蹈中也不失为一种罕见的舞蹈形式。

  烟盒舞的道具烟盒是彝族抽烟汉子随身携带之物，轻巧方便，随处可见。烟盒平时用来装毛烟丝，跳舞时抖去毛烟丝，将雌雄（盒底盒盖）两片分开来，左右手各扣上一个，用中指卡住外壳，食指与大拇指配合在盒底敲击，烟盒便发出清脆的响声，以代替传统的伴奏乐器——鼓。敲击烟盒的节奏可快可慢，配上灵活多变的舞步，边唱边跳，民族韵味极其浓厚，烟盒舞也因此而得名。

  烟盒舞分正弦（母弦）和杂弦（子弦）两大类，一般先跳正弦，后跳杂弦，舞姿多种多样，载歌载舞，常伴有四弦（月琴）、笛子、二胡等乐器，具有强烈的艺术感染力。舞者随着清脆的烟盒响声和热烈的四弦琴声翩翩起舞，情绪豪放，手脚动作较大，热烈奔放，舞姿优美精巧、潇洒轻快，韵律刚柔相济、松紧有致，表演套路形象生动、妙趣横生，表演技巧动作美观，技艺高超且高雅。

  正弦又叫“三步弦”、“簸箕弦”，这类舞蹈只有乐器伴奏，不唱。参加人数最少两人，最多可达十几人。每套舞的名称均根据动作来命名，如“三步弦”就是由登步、过堂步、蹲步剪子口这三组动作组合而得名。自娱性的杂弦大多是载歌载舞，参加人数不限，围圈而舞。每套舞均以晃跳步、盖掖步等基本动作为基础，再加上一些表现一定内容的动作，或模拟劳动，或根据唱词变化而组合成为一套舞蹈。根据舞蹈队形的变化，有叫三人、四人、六人的对穿花，或根据唱词而命名的“赶瘦马”、“上通海、下曲江”、“大翻身”、“六穿花”、“跪哟”等。而带有表演性的杂弦又称为“新杂弦”，多由两人表演，一般是在自娱性的杂弦跳完后才进行表演，每套都有简单的情节。开始时先跳“三步弦”，然后根据情节来表演，有表现劳动生活的“哑巴砍柴”、“哑巴拿鱼”；模拟动物的“鹭鸶拿鱼”、“猴子搬包谷”、“鸽子学飞”；显示技巧的“滚松得”、“苍蝇搓脚”、“仙人搭桥”；也有少数表现神话故事的“三打白骨精”等内容的舞蹈。其中有许多优美的舞姿和造型，调度复杂，甚至有不少高难度的技巧如下板腰、叠罗汉等。

  节奏明快、气氛热烈，具有浓郁民族生活气息的烟盒舞既可健身又可怡情，现已发展成为集歌、舞、乐、竞技于一体的综合性舞蹈艺术形式。每当夜幕降临，劳作了一天的彝家儿女便围成圈跳起欢快的烟盒舞，以独有的方式诠释他们幸福的生活，从而使这种独特的传统歌舞文化得到较好的保护，同时也带动了各地民间群众性的烟盒舞不断发展创新。近年来，彝族民间老艺人们带着悠悠神韵和婀娜多姿的舞步，不但将烟盒舞跳到了北京、跳进了中南海，还远赴法国、德国、日本等国演出，让成千上万的外国观众为之倾倒。

（责编 韩 婷）