江南名刹绍兴炉峰禅寺

□余人

  炉峰禅寺位于绍兴市会稽山主峰的香炉峰。香炉峰高354米，峰顶只有数十米见方，形似香炉而由此得名。据民间传说：很久很久以前，观音菩萨从普陀山前往杭州灵隐寺与众佛聚会。在飞越会稽山时，看到这个山峰奇特，风景秀丽，便按下云头在峰顶稍息。观音休息了片刻再升天飞往杭州时，她坐过的山峰变成了一只香炉的样子。绍兴百姓认为这是观音菩萨的神灵造化，便在山上建造了观音殿，并将此峰命名为香炉峰。

  香炉峰周围峭壁高耸，巨石环拱，旋折如螺，直立如柱；道路穿峰而过，高低错落有致，曲折有惊无险；狭窄处与黄山天都峰鲫鱼背相仿，需拄物小心而行；宽阔处犹如泰山之天台，人可在上放歌曼舞。峰上峰下绿树成荫，空气清新宜人，风光如诗似画，实为江南胜景之一。每逢云雨天气，山顶雨雾迷朦，烟霭缭绕，若炉生烟，氤氲不绝，有“炉峰烟雨”之称，为越中12胜景之一。

  香炉峰现规模最大的建筑当属炉峰禅寺，占地15.3万平方米。观音殿骑峰而立，黄墙红瓦，分外庄严；邻近还建有思远塔、南天门等富有寺庙特色的建筑，足可见匠心独具；不论是近观还是远望，无不显其间之佛教文化内涵，因而被誉为江南名寺、越中古刹。

  据史书记载：炉峰禅寺历史悠久，距今已有1500多年了。早在南朝宋大明年间（457-464年），就有天柱山寺，高僧慧静在寺中弘法多年，并著《文翰集》10卷行世。其后，又有高僧法慧东游禹穴，隐居天柱山寺，诵《法华经》达30余年，至齐建武二年（496年）卒于寺中，享年85个春秋。唐代大诗人白居易当年慕名亲登香炉峰，在寺中观瞻赋诗，写下了“石凹仙药臼，峰峭佛香炉”的著名诗句，被越中百姓传诵。到宋朝年间，寺中供奉玉雕观音像，香火旺盛，始称南天竺。南宋大文豪王十朋、陆游等也多次到寺烧香，并留下多篇讴歌香炉峰的优美诗文。到明朝，香炉峰一度成为高僧比丘尼修持之所。在清代，香炉峰曾称“螺庵”，光绪七年（1881年），寺宇重建。到民国年间，绍兴籍的我国著名教育家蔡元培也曾为观音殿题写过“慈云广被”的匾额；还有越中书法名家徐生翁等所书《般若波罗密多心经》，成为香炉峰闻名的摩崖石刻。在当代，已故全国政协原副主席、中国佛教协会原副会长赵朴初于上世纪90年代初，挥毫题写了“炉峰禅寺”4个苍劲有力的大字。如此种种，可见炉峰禅寺的文化底蕴非常浓厚。

  与人生经历一样，炉峰禅寺延绵发展也颇费周折。1941年，日军的铁蹄踏进了江南大地，并侵占了历史文化名城绍兴，即派重兵盘踞香炉峰，将此作为军事要地，并在山上修筑掩体等工事，架起了机枪和迫击炮，使这所千年古刹惨遭破坏。几年后日本投降，观音殿等被绍兴百姓渐次修复。新中国成立之初，先后有能体、薛德、一尘、元香等主持寺事，观音道场闻名遐迩。1964年，峰顶尚有殿宇、僧舍十数间，石阶盘山而上，两旁峭石壁立，深谷幽邃，山势险峻。后来到了“文革”时期，寺宇又被“破四旧”的红卫兵、造反派毁坏，佛徒被迫还俗，仅剩数间草舍。1978年12月，党的十一届三中全会后，各级统战、宗教部门相继恢复，宗教信仰自由政策也得以重申。1984年，香炉峰沿边村民自发集资，修缮废圮殿宇，造佛塑像，供奉香火。1989年，绍兴籍的新加坡侨胞徐春荣、李韩甫率先提出“重修炉峰禅寺”的建议，得到绍兴市人民政府函复同意。在海外人士的推动下，绍兴及各地人士共同努力，从修道路、建水电工程开始，陆续建造了青翠亭、御风楼、四面观音殿、大雄宝殿、观音宝殿、三圣佛殿、山上客堂等庙宇。1991年，经浙江省、绍兴市政府宗教部门和佛教协会批准，绍兴市炉峰禅寺正式列为开放寺院，由新昌大佛寺住持悟道法师兼任炉峰禅寺开放后的首任方丈。悟道大和尚圆寂后，由其嫡传弟子净芳法师主持寺事，他博采众长，精心谋划，使香炉峰面貌日新月异。2006年，在庆祝炉峰禅寺开放15周年之际，净芳大和尚升座方丈，炉峰禅寺从此开启了新的历程。

  重修后的炉峰禅寺已成为江南一大佛教建筑群，依山而建，乘势而上，宏伟逶迤，浑然天成，成为古越文化与佛教文化相融合的旅游胜地、佛国圣境。全寺绵长四里，地广百亩，殿堂庄严，附房俱全，建筑总面积达到2万多平方米。据净芳方丈介绍:每逢农历二月十九观音圣诞、六月十九观音成道、九月十九观音出家之日和春节、元旦、重阳等佳节，香炉峰游客如潮，日以万计。2012年，炉峰禅寺接待香游客高达100多万人次。

  炉峰禅寺，真不愧为江南名刹。（责编 刘晓燕）