我是杭州人，在外省工作。再度登临杭州吴山，已是40多年后的桂花飘香时节。吴山居于杭州城中，西湖的东南之滨。因春秋时此地属吴之南，故名吴山；吴山又名胥山，因伍子胥以忠谏死，杭州人为纪念这位忠义之士，在山上修了伍子胥的祠庙，故又称胥山；又因吴山多城隍庙，亦称城隍山。杭州本地人习惯称吴山为城隍山。

  南宋偏安时期，吴山脚下是南宋的皇城根儿，是政治、文化、经济的中心，为当时全国最繁华的地区，纸醉金迷，灯红酒绿。北宋著名词人柳永曾作《望海潮》词：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……”极赞杭州人物之康阜、湖山之秀美。尤其是词中有“三秋桂子，十里荷花”之句，金代第四位皇帝完颜亮闻之，对西湖垂涎三尺，遂起投鞭渡江之想，便命画工潜入临安（今杭州），图西湖，并绘制完颜亮策马吴山之巅的画像，上题：“万里车书盍会同，江南登有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”。后，完颜亮虏骑百万，滚滚南下……然而，于绍兴三十一年十一月，兵败逃至扬州，被部将所杀。

  闻着桂花的甜香，我上得吴山，只见晨练的、聊天的、溜狗的、跳舞的……红男绿女，熙熙攘攘。还有那座座钢筋混凝土的楼房……全不像我当年看到的静悄悄、香袅袅、自然、清幽的城隍山，心中有一种说不清、道不明的失落感。

  记得我读中学时的学校离城隍山不远，课余时我最喜欢和同学们一起爬城隍山。上山后同学们总先去孩子们最乐意的“十二生肖石”处，寻找自己的属相，还要去看看那像瓢羹似的“瓢羹石”。而如今呢，它们虽依然犹在，但好像失去了往日的生气，上山的人很少观望。

  还记得当年山上庙宇甚多，有东岳、太岁、关帝、药王、鲁班、火神、白衣、财神、府城隍、雷祖等庙，香火极盛。由于庙多，菩萨也多，菩萨的生日也就多了，每当春节庙会或菩萨生日，那就热闹非凡，江湖游艺，百戏俱陈。有耍猴戏的、有卖梨膏糖的、有看相测字的、有卖香烛的、有拱手卖艺的，还有在茶楼说大书的、唱戏的。至于小商小贩，更是熙来攘往，川流不息。那咣咣的锣声、韵味十足的叫卖声此起彼伏，煞是闹猛。如果往后山走，则是一派风雅娴静的景象，或许还能碰到一个脚踏麻鞋、身穿僧衣的出家人，他还会聊上几句儿时听起来似懂非懂的禅语。

  杭州人有句俗语：“城隍山上看火烧”，是说吴山居杭州城中，站立山巅瞻望，整座杭城尽收眼底，看得清清楚楚。其实，从前立马吴山，左可看钱江帆影，大江东去；右可观西湖扁舟，随波荡漾，真是左右皆景，美不胜收。清康熙皇帝对此美景，以“吴山大观”，列为西湖胜景。并赋诗道：“左控长江右控湖，万家烟火接康衢。偶来绝顶凭虚望，似向云霄展画图。”这就是吴山的美，也是吴山的写照。还记得每当二月天气，风和日丽，邀上几个同学上山放风筝，一边放，一边还吆喝着“鹞儿鹞儿放得高，回家吃年糕”的儿歌，其乐融融，至今未忘……

  踏着熟悉又陌生的石阶，闻着阵阵的桂花香气，我从城隍山拾级而下，回头望望这拥有盛名的城隍山，不禁想到，今日的城隍山，虽与我记忆中的城隍山大相径庭，但这也是事物发展的规律，任何事物总不可能一成不变的。城隍山依然屹立在杭州的闹市中，依然镶嵌在杭州市民的心中，依然盘缠在客居异乡人的脑海中。（责编 刘晓燕）