一线潮

　　古城残垣上头春草又一轮萌生，拱形门洞里那棵上了年纪的倒挂木莲依然孳蔓新绿，石板长巷里的庭院深幽清寂，热气蒸腾的小茶馆里，一旦老面孔发现了长街上的陌生人，总是投来欲探究竟的目光……我想念三十多年前钱塘江口北岸的那座江南小镇——盐官的神韵。

　　占鳌古塔，俯瞰壮观

　　“盐官”这个名字好古怪，它古悠得令海宁人骄傲：二千多年前西汉吴王刘濞在这里煮海取盐，设置了司盐之官，故有是名，延续至今。因为拥有独特而丰厚的人文历史、地理资源，这座城镇得以跻于浙江省首批十五座历史文化名镇之列。

　　使它饮誉世界的，便是钱塘江海宁大潮。“八月十八潮，壮观天下无，鲲鹏上击三千里，组练长驱十万夫。”(苏东坡诗)观阴历八月十八“海宁潮”便在盐官。而欲饱览“一线潮”、“返头潮”、“碰头潮”、“半夜潮”、“怪潮”的最佳地点，应是百里鱼鳞石海塘之上，突兀于海天之间的占鳌古塔(始建于宋代，重建于明代万历年间)。

　　我于今年五一节探访盐官，登临此塔时不是大潮汛日子，但襟怀海风，在六面七层的戗角铜铃声中，似乎听到了一千二百多年前盛唐诗人刘禹锡的朗诵声：“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆作雪堆。”历代诗人都写足了海宁潮的声色气势，宋代大画家米芾更是点了睛：“天排云阵千家吼，地拥银山万马奔。”乾隆皇帝也在这里留下了二十多首观潮诗和一块“诗碑”。

　　江山也要伟人扶。孙中山先生来了(1916年)，毛泽东主席来了(1957年)。他们都留下了回应大潮的墨宝，后人为之制匾或勒石以建亭。我在塔顶俯视大地，“三到亭”、“中山亭”、“毛泽东诗碑亭”、“史量才纪念碑”(1934年史氏在翁家埠海塘北侧杭沪公路被军统特务杀害)……以及鳞次栉比的盐官屋宇，都历历在目。

　　陈阁老宅，帝王之谜

　　我慕名探访了堰瓦坝的陈阁老宅。这座宅第是盐官成为历史文化名镇的依据之一。

　　海宁陈家曾是东南显赫世家，“一门三阁老，六部五尚书”，在明清两代进士及第者竟有32人。阁老为大学士、宰相的俗称。陈家三阁老是：顺治朝的陈之遴(1605—1666)，先任秘书院大学士兼礼部尚书，后任弘文院大学士兼户部尚书，并膺太子太保，可谓两度拜相了；雍正朝的陈元龙(1652—1736)，先后任广西巡抚、礼部尚书、工部尚书，官至文渊阁大学士、太子太傅；乾隆朝的陈世倌(1680—1758)，工部尚书，文渊阁大学士，太子太傅。

　　盐官这座“陈阁老宅”便是陈元龙的相府。可以想象当年的宏伟气派，现在主要建筑均已毁圮无存，只余中路的大门、仪门、轿厅和东路的祠堂、寝楼、双清草堂，及六百多年树龄的罗汉松一棵、雍正皇帝恩赐给尚书陈冼(陈元龙从兄)未亡人、一品诰命夫人查氏的御书“躬劳著训”九龙匾一块。此匾保存完好，静静躺在老宅筠香馆的展柜内，令人顿生一种“白头宫女在，闲坐说玄宗”的感慨。

　　早就听说过弘历(乾隆皇帝)是陈阁老(陈元龙)的儿子的传言。参照朱士江、朱敏贤伉俪主编的《盐官镇志》姑妄串连成一个颇富戏剧性的故事——

　　胤与陈元龙素相善。这位四阿哥的嫔妃皆生女，康熙五十年，熹妃钮钴禄氏又生一女，他甚懊恼。忽闻陈元龙花甲得一男，适同月同日，遂命陈抱来看看。待到送归，陈家才发觉，男婴已经被调换成女婴了。陈大惧，不敢声张，跌足苦叹“又一个‘狸猫换太子’”!十年后，这位四阿哥即帝位，即是雍正帝。他着陈元龙去马兰峪守帝陵，将之撵出了京师。继而还要清查他在广西巡抚任期时的积谷亏空案。陈元龙被这位枭雄君主镇慑得大气不敢出，哪敢再问“调包”之事。待到雍正收拾完年羹尧及胤、隆科多党羽后，他重新起用陈元龙，晋升他为大学士，又将他的子侄陈邦直、陈世倌、陈世等封授高官。陈氏一门深惧雍正权术，但也因此钟鸣鼎食，荣华富贵至极。

　　陈元龙与雍正帝同一年去世了。那么乾隆帝对这位“传说中的生身父亲”态度如何呢?乾隆处理得非常含蓄又巧妙，请看：

　　陈文简公(元龙)墓前有一块无字碑，康有为见过，为之惊诧不已。传说乾隆帝原有祭文，后来焚烧了。

　　乾隆帝六下江南，四巡海宁(1763年、1766年、1781年、1785年)，每次均驻跸盐官安澜园。此园是江南名园，为陈元龙别业，“安澜”之名即为乾隆所赐。他还不忘到邻县海盐陈元龙墓地一转，还命御膳颁祭呢。还有传说乾隆深夜来到陈阁老宅会见了生母，将“芳草堂”改为“双清(谐“双亲”音)草堂”，因而使陈阁老宅四扇朝北的竹扉大门，“厥后非天子临幸，勿轻启此门”。

　　帝王出身之谜，真耶，伪耶?将永令后人费猜疑。

　　名士故居，一代宗师

　　来到南门外周家兜静安(王国维字)先生故居，有一种如归之感。

　　王国维故居面对钱塘江海塘，坐北朝南，结构为两进三间九檩，两天井及后花园。第一进是平房。第二进是二层楼房，打开楼窗，既可观沧海日升日没，又能听浙江潮汐之声。好一块水土，浸淫出一代国学宗师!

　　前厅正中，立有先生青铜半身像，黑花岗岩像座镌“王国维(1877—1927)”字样，上悬朱穆之书“王国维故居”匾额，壁书有“博大精深，学贯中西”，此实为王氏一生学术成就的最佳概括。王国维7岁入蒙馆，随父(秀才，溧阳县衙师爷，太平军起，弃儒从贾)学诗词骈散各种文体，16岁中秀才，后在海宁州城内(即盐官)教书，20岁完婚，1898年22岁去上海《时务报馆》作事，才离开故乡。他几乎每年要回来小住一些日子，在这座被他称作“娱庐”的院落里，或自学英语，或研读康德、叔本华，或撰写《两浙古刊本考》，而最令他醉心的是凭窗观望海宁潮，曾写道：“辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。两岸越山洞里，可能销得英雄气。”王国维无论任逊清“南书房行走”，还是做清华大学国学研究院教授，海宁故屋在他心中一直置有相当地位。

　　80年代初，人民政府整修、恢复“娱庐”原貌，并趁1987年“国际王国维学术研讨会”(上海)暨王氏110周年诞辰纪念机会，举行“王国维故居”启幕仪式，并开辟了“王国维学术成就陈列室”。

　　我在后进厅厢潜心参观静安先师学术著作，多为珍贵的初版书籍、杂志。这里展出的有：《宋元戏曲史》(1912年首刊《东方杂志》92卷)，《红楼梦评论》(1904年)，《殷卜辞中所见先公先王考》(1917年)，《鬼方昆夷狁考》(1915年)，《鞑靼考》(1925年)，《人间词话》(1939年开明书店)，《静安文集》(第一部哲学、教育、文学论文集，1926年文殿阁书庄)……以及近年上海古籍出版社、中华书局出版的《王国维遗书》(16卷)、《观堂集林》、《王国维全集》等等。

　　王国维，集史学、文学、哲学、考古学于一身，著作等身，这在他盐官故居可窥一斑。

　　占鳌古塔、陈阁老宅、王国维故居等珍贵历史文化遗物，都是从接近颓圮中被抢救出来，修复如旧而面世的，并已列入省级文保单位，此举足见当地政府文化襟怀与经济思维。只是昔日被视作“异端”的文化大师早已作古，只留得古城残垣上的依依春草、石板长巷中的悠悠闲适，等等——古镇的灵魂何处寻觅呢?