河阳村鸟瞰

　　江南富庶，留下古镇古村不计其数，其中既有像周庄、同里那样声名远播，列入世界文化遗产的江南水乡，也有久藏深闺，保持着古朴幽静，更为原汁原味的古村落——河阳村就是这样一个古老而奇特的地方，当你看到“唐宋望族长留千古风范，明清庄园笑迎八方嘉宾”这副醒目对联时，就有幸一饱眼福了。

　　历史成因源远流长

　　河阳位于浙南缙云县新建镇，距杭州二百多公里，距著名风景区仙都半个小时车程。这个人口三千，有着一千一百年历史的古村庄，水系、道路基本保持着古代设计格局，而现存的宗族庄园式建筑和十几座祠堂乃是明清两代所建；最特别的是当地仍保持了古朴的民风民俗，该村的人九成姓朱，依然是家族古风，耕读传世。

　　“河阳”在中国历史上大名鼎鼎。古代传说中的《愚公移山》，开篇就是“太行王屋二山，本在冀州之南、河阳之北”。最古老的“河阳”指黄河北岸(如今的河南北部)。如今中国不少省份都有了“河阳”这个地名，渊源大都与河南有关，但有着各不相同的环境与风俗。

　　浙江河阳也是迁自河南，唐末僖宗年间(约公元九世纪七十年代)始祖朱清源居于河南信阳，自幼勤奋好学，学识渊博，善辞令的他，被吴越钱武肃王聘为掌书记。武肃王死后，天下兵争四起，清源弟清渊“负英武之才，志欲勘乱之功，以靖中原”。朱清源以天下纷争，大势未有所属劝其韬光养晦，以待天下清。于是武肃王死后第二年携弟游括苍之缙云，看到那里山水秀丽，就选择山下的风水宝地而居，为使朱氏后裔不忘祖宗之本，取河南信阳各一字而名“河阳”。

　　朱氏自河阳定居以来，已繁衍四十二代。现居河阳的为第三十五至四十二代朱氏子孙。江南不少地区，如青田、湖州、丽水、温州、台州，甚至福建福州、安徽歙县等地的朱姓，各支各派大多发源于河阳。

　　河阳作为朱氏的祖居地，一千多年来，崇尚礼教，耕读传家，务农经商，人才辈出，富甲一邑，素为缙云望族，确是源远流长。千余年来，虽屡遭兵燹劫难，几番兴衰，但千年古村始终兀立在缙云西乡，成为浙江省级历史文化保护区。

　　　　　
　　　　　　　　　　　河阳村古宅

　　“有女嫁河阳，赛过做娘娘”

　　河阳真正兴盛是从宋代至元朝中叶，故住房建筑也以大建筑居多，其风格均不离始祖朱清源的住房风格：“逆朝西南，维直作正厅三进，翼以重厢”，共计二十八间，规模宏大，体现了名门望族的气派。现存的福昌古寺、岩山古庙均建于宋代，这些古庙宇是河阳朱氏兴盛的象征。

　　元代河阳最著名的建筑是“八士门”。河阳古时曾出过八位进士，“八士门”就是为此而建。“八士门”前还有一对无头的石狮，乃朱元璋所赠，取名“稀罕”，意指河阳一村出了八进士实属稀罕。石狮至今尚在，已有六百多年历史。“八士门”为河阳村正大门，历史上河阳人一直以为它在中峰山“五龙抢珠”入脉处，风水上极为重要，因此又称它为“八字门”，为了八字好，河阳人娶媳妇、嫁女儿、出殡都要过“八士门”，此风俗沿袭至今。

　　到了清朝乾隆、嘉庆、道光年间，河阳以朱翰臣、朱为代表的财主们走上了经商办厂的道路。他们除了购买田地外还大量兼并竹山，建造纸铺，并外出到金华、兰溪、杭州、苏州等地做靛青、土纸、粮食等生意。经商，使河阳的财主们财源滚滚而来，很快成为缙云首富。据说朱当时有土地五千五百多亩，从河阳走到永康，不必经过别家田岸，其经济实力可想而知。

　　有了强大的经济实力，朱翰臣、朱等人并不挥霍，仍然过着俭朴生活。由于子孙多，在五世同堂、等级制度思想支配下，他们开始大规模建造“十八间”民居。由于长期在外经商，见多识广，他们采用了北方四合院加江南楼堂的结构模式：一式的十八间大院加七或九间后堂；庄园式建筑群：小青瓦、白粉墙、马头墙、封火弄堂组合成一个封闭的庄园，有利于“防盗贼、御外侮，谨闺门，教子弟”。越到后期，其建筑越是精致豪华。太平军进驻河阳之前，现存的十九个宗族古建筑群已全部建成。太平军进驻河阳后，惊叹道：“我们从广西打到南京，一路过来，从来没有看到过这么好的庄院。”当时缙云流传着“有女嫁河阳，赛过做娘娘”的民谣。

　　“十八间”民居古色古香

　　由于连年战火，“十八间”民居遭到破坏，现在不少地方有残缺。河阳民居建筑分布以150米长的古街为中轴线，古街左右各有五条横巷，分布着五个古建筑群，六个朱氏宗祠32间古庙。宗族庄园式建筑分布在古街北面，大多是砖木结构，四合院式设计。规模较大的有“廉让之间”、“耕凿遗风”、“循规映月”等。大多建筑都有十八间房，故叫“十八间”。

　　在这些民居中，“廉让之间”是河阳所有“十八间”建筑中最精致，设备最完整的封闭建筑。“廉让之间”意指廉洁谦让的人家，建于清道光二十九年(1849年)，它有独立的自用水井，整幢建筑分为前厅、后堂、伙房、猪舍、厕所几部分建筑，共计三十五间。外墙字画古诗保存十分完整，房内木梁、木柱上方全是精致的木雕，所雕动物栩栩如生，龙飞凤舞，若仔细看，甚至可见“菜叶”上停有“小虫”。木雕窗户方格子细如筛洞，雕刻精细之高超，让人惊叹不已。前厅是主人的住房，后堂是长工佣人的住房，等级分明，整幢房子有不少细微之处值得琢磨，如中堂的横木是收租时栏板堆谷子所用，瓦背上的石猫为避邪所用，大门上有四个不同形状的小孔，代表了月亮上下弦的变化。

　　其余的古民居建筑也很有特色，有的古宅第大门前筑有“圆洞门”，像现代的园林建筑，门上写上“循规”、“映月”等字。古民居外墙建筑最有特色的是答樵路，这条路有32个马头状的墙头，远远望去好似许多马在仰头长嘶，气势非凡。

　　寺刹祠堂古风古貌

　　随着经济实力的增强，河阳封建宗法思想也在进一步强化。河阳第三十世孙朱辉以族长身份，“立家法，订宗谱，修理历代祖墓，创积宗祠祀产，以理法严辑族众，数十年祠讼不兴。”因此，河阳出现了以舒氏为代表的三十多位节孝女，其中立牌坊的就有六位。朱翰臣及其子孙们大搞公益事业，如：独造处州郡试大院，主建县城孔庙，创建新建右文学馆，建造河阳公济大桥，创设义田常产，赈济饥民及修路、建凉亭等义举。

　　为了褒慕祖宗功德，此时期掀起了一股修复、兴建宗祠之风。河阳村现有大小祠堂15处，有宋代的古刹福昌寺、岩山古庙、南殿、碧山古庙等五座古庙宇，数量之多，规模之大，堪称江南一绝。其中虚竹公祠以苏州古祠堂为蓝本，耗工三年，建筑精细，更是古祠堂建筑艺术的瑰宝。它的主人朱虚竹以经营土纸、靛青染料成为缙云首富，据说在苏州有店面120间。公元1858年，其子六人为父建“虚竹公祠”。大门内建八角亭一座，戏台一座。整座祠堂雕梁画栋，精美豪华，木雕、石雕、砖雕技艺高超，人物、鸟兽、花卉栩栩如生。最特别的是天井里一式卵石铺就的图案，有寿字、花朵、狮子扑球，据说这里的卵石是用同重量白米换来的，建祠堂花费之大可想而知。

　　看河阳古民居，朱氏博物馆和古董工艺品陈列馆不能不去。朱氏博物馆内陈列着河阳人历代用过的生产工具、生活用品、十里红嫁妆等。当你看到古代男人的牛皮长靴、小脚女人的“三寸金莲”牛皮鞋，以及一应俱全，做工精细的嫁妆时，你不得不惊叹当时朱氏的富有。古董工艺品陈列馆内有着各种饰品和河阳剪纸，极具观赏价值。

　　若有机会，你不妨到河阳来走走。古村落、古建筑、古文化，定叫你感慨万千，流连忘返。