位于台北市北部的阳明山公园，在台湾是很有名气的。公园范围很大，涵盖了台北市的士林、北投两个区的大部分及台北县的内陆山地。十万年前，这里是火山群的中心，现留下许多温泉、爆烈火口、喷气孔、火口湖和峡谷等遗迹，成了远近闻名的旅游胜地。

　　我们参观了台北故宫博物院后，便驱车前往阳明山公园。途中尽是上坡路，大约有10公里，要经过林语堂图书馆、白云山庄、文化大学等当地较有名气的景点、院校。由于阳明山公园太大，我们只游览了它的门户——阳明公园(又名中山公园)。

　　阳明公园内泉水潺潺，风光秀美，虽近深秋，仍满眼苍翠。陪同我们参观的詹先生是台湾大学哲学系毕业的高材生，他告诉我们阳明山公园原名“草山”，是老蒋改为“阳明山”的：蒋介石退出大陆到台北时，见一山巍峨壮观，密林锦绣，便问同去的蒋经国此为何山，小蒋答曰“草山”。蒋介石不觉一惊，似觉来到台北有“落草为寇”之讥，也意味着逃踞台湾只能做“草头王”的不祥之兆，大为不悦，于是便煞费苦心地以他最崇拜的哲学家王守仁的号“阳明”命名为“阳明山”，而这里的公园便叫阳明山公园了。这里是蒋介石及当时台湾当局要员常来的地方，特别是50年代后期，蒋介石差不多每天都要手携孙儿来此散步。

　　花木丛中，立有近三米高的王阳明塑像。王阳明是明代哲学的一代宗师，名守仁，字伯安，阳明是他的号，后世多称他为阳明先生。他的学说“阳明心学”作为一种社会思潮，不仅风靡一时，而且在明、清以至民国时期一度成为统治思想，并广泛流传于朝鲜、日本，推动邻国革新。王阳明祖籍绍兴，于明成化八年(1472年)生于浙江余姚，以“阳明学说”成为“立心学的名世真才”。

　　能在海峡彼岸看到王阳明的塑像，我作为故乡人，内心感到无比欣慰和自豪。仰望塑像，只见哲人微微抬头挺立，面对西北，脸色肃穆而庄重。他是在继续思考他的“立心学说”，还是在缅怀故土，期盼祖国的统一?我不禁陷入了深深的思索。

　　詹先生告诉我，每逢春天这里便是花的世界了，各种花卉在王阳明塑像周围竞相绽放，绵延数公里，给阳明山带来浓郁的芬芳。成千上万的游春赏花者，往往造成交通堵塞。尽管如此，来赏花的游客还是越来越多，年复一年，川流不息。立在鲜花丛中的王阳明，能有那么多人陪伴他，也可欣慰九泉了。

　　秋天，使人想到北京香山的红叶，而隔海对望的阳明山是否也有赏枫之处呢?我笑问詹先生。詹先生告诉我，在阳明山西北方向的八连溪，有完整的红叶谷，深秋季节，红枫如火，可与北京香山的红叶媲美。八连溪距这里较远，游客们去的不多，故至今仍保留着清新秀丽的自然风貌。由于时间关系，我们亦无法前往，殊为可惜。

　　山林中不时出现机灵的野兔，一见到我们，转头便钻进灌木丛中，令我们感到很新奇。詹先生告诉我，再进入阳明山公园的腹地，还可见到台湾猕猴，这可是一种珍稀动物。倘若在梅雨季节来，在阳明山的山谷间还可见到满山飞舞的五彩蝴蝶，是台湾的一大奇观。我们正沉浸在詹先生绘声绘色的谈话意境中，忽然见到前方有一只全身翠绿色的鸟，灵巧而美丽，正立于树上，不断“嘎、嘎、嘎”地鸣叫，詹先生说，这叫“五色鸟”，是台北的特种观赏鸟，已有人建议把这种鸟定为台北市的市鸟。

　　这座充满着生机、活力的美丽公园，令人神往，而更令我惊奇的是公园内很少看到纸屑和垃圾，它的天然野趣与环境保护令我们赞叹不已。在公园门口的一角，我看到一块装饰精雅的标语牌，上面写着两行工整的方块字——“举手之劳作环保，环境品质会更好”。标语牌下面是四只白色的垃圾圆桶，上面分别写着：塑料类、玻璃类、金属类、纸屑类，示意游客把手中的垃圾按类放入桶内。

　　最拨动我心弦的是园中挺立的王阳明塑像。我早年曾进修于中国美术学院雕塑系，感到这座塑像不管在造型上还是脸部神态的刻画上都十分到位，心中不禁萌生出和塑像的作者交流心得的愿望。我想，他在创作这座塑像时，一定潜心研究过王阳明的学说，了解阳明先生对故乡的眷恋，在塑像中融入了他对大陆、对故土的缕缕情思。