文化润教无声而有力，无形而深厚，绵延而持久。

一是搭建文化平台。香山教寺坚持“听党话、有文化、反对商业化”原则，抓寺院文化建设，招揽人才，组建文化团队，相继成立香山书法社和香山智度书院，机构设于香山教寺内。香山智度书院下设中国汉文佛典研究基地等7大文化研究交流机构，为建设人文寺院夯实基础。

二是广泛开展文化交流。香山教寺注重开展文化活动，用文化活动撬动寺院人文建设。香山书法社和香山智度书院成立后，文化建设、挖掘、研究进一步加速，人文寺院建设初见成效。香山书法社开展的系列活动深受僧众、书画爱好者的喜爱，每年两次展览都是人员爆满。香山智度书院每年举办一次大型文化交流活动，成功举办中华优秀传统文化与佛教文化研讨、座谈、培训等活动10余次。举办榜书培训近10个班次，累计300余人。

三是打造本土文化品牌。打造自身文化品牌是寺院建设提品提质的有效方法。香山教寺立足本寺实际，发挥自身优势和特色，积极融入当地人文建设，形成特有文化符号，打造“人文寺院”品牌。“文化品牌是寺院建设的重要部分、对外的重要窗口、发展的时代要求”成为全寺僧众的共识，寺院充分发挥现有平台和阵地作用，开展讲经布道活动，弘扬佛教文化。

二、深入挖掘历史文化，积淀寺院文化底蕴

佛教文化是我国优秀传统文化的组成部分，保护传承、创新发展好佛教文化是顺应时代发展的必然要求。

一是传承千年佛教文化。香山教寺历史可追溯到唐天宝十四年（755年），拥有1200多年历史。2002年，再次复兴寺院，定寺名为“香山教寺”，是名副其实的千年古刹。香山教寺在历史长河中经历了毁坏、重建、振兴数次反复经历，但其历史文化传承依然延绵不绝，彰显优秀传统文化强大的生命力。深入挖掘寺院历史文化具有重要意义，不仅仅是对中华优秀传统文化的研究，更是探寻香山教寺千年佛教文化的根和脉，探寻佛教文化与中华优秀传统文化深度融合的史证。

二是激活历史文化符号。香山教寺在复建过程中先后出土了龙柱石、香炉、石碑、佛像、法器等大量文物，是研究香山教寺悠久佛教文化的重要历史资料，也是香山教寺佛教文化传承的载体。香山教寺邀请文保部门、专家学者和佛教界人士加大对出土文物研究，充分展示中华优秀传统文化、佛教文化的魅力。

三是持续积淀文化底蕴。香山教寺紧跟新时代步伐，坚持佛教中国化方向，加大文化润教、文化兴寺的力度，探索人文寺院建设之路。寺院征集到了大量的书法、绘画、匾额、艺术品等，进一步丰富了寺院文化载体，增强文化底蕴。坚持以文化建设带动寺院全面发展，先后被授予先进宗教场所、平安宗教活动场所、宗教法治宣传教育基地、宗教普法示范点等省级荣誉。被评为宁波市重点寺院、道风建设先进单位、生态寺院，在建成“人文化”寺院的基础上，同样在“法治化”“生态化”建设上取得质的飞跃。

三、传承中华建筑艺术，展示人文寺院外在之美

香山教寺深入践行“两山”理论，不断优化寺院建筑风格，融入周边环境，全面推进寺院“生态化”建设，用生态化去推动人文化建设。

一是传承唐式建筑风格。香山教寺秉持“寺院风格是传统文化的重要传承，是佛教文化外在显现”思想，通过史料典籍论证、查阅大量不同风格寺院资料、收集整理不同历史时期寺院风格精美图集，并经深入学习、研究、探讨、交流后，最终采用唐式风格建筑格局。

二是注入人文建设理念。严把建筑风格关，从源头注入中华文化元素、人文情怀和时代元素，通过严审平面布局、形态结构、艺术处理等环节，做到整体合理、有序、精美。整个设计与周围建筑物融为一体，在保留宗教活动场所本色的基础上，充分展示寺院建筑的中国特色、中国风格和中国气派。

三是展现山寺互融意境。香山教寺依山而建，依势而筑，山、水、寺天然融为一体。在脱俗的山水文化中融入历史、人文、生态，更加平添了寺院的特有韵味，展示了山、水、寺、人的和谐唯美画卷。